بث - التصعيد العسكري بين القوات الأرمنية والأذربيجانية الذي يشهده إقليم قره باغ حاليا، ليس إلا أحدث حلقات النزاع المستمر على مدى أكثر من 30 عاما، وإن كان أكثرها خطورة منذ هدنة 1994 بين البلدين.

لهذا الصراع جذور تغذيها أطراف دولية وفي مقدمتها باعثة الحروب في المنطقة، تركيا.

إقليم قره باغ الذي يسميه الأرمن “أرتساخ” ويعتبرونه جزءا من أرمينيا القديمة.

وبعد ثورة 1917 ألحق الإقليم في نهاية الأمر بجمهورية أذربيجان رغم اعتراض الأرمن الذين كانوا يشكلون أغلبية سكانه، ومنح نظام الحكم الذاتي.

وفي عام 1988، مع صعود النزعات القومية في الاتحاد الوفيتي المتهالك، دعا المجلس التشريعي في قره باغ لنقل الإقليم إلى أرمينيا، لكن سلطات أذربيجان رفضت ذلك، فبدء التوتر في المنطقة يتفاقم إلى أن اندلعت اشتباكات بين الأرمن والأذربيجانيين تخللها مظاهر قتل وتدمير وتهجير.

وردا على إعلان قره باغ استقلالها عام 1991 أرسلت باكو قواتها إلى الإقليم .

وفقدت أذربيجان السيطرة على قره باغ و7 مناطق متاخمة له، قبل أن وقعت أرمينيا وأذربيجان وقره باغ على بروتوكول وقف إطلاق النار في مايو 1994.

ومنذ ذلك وقت يبقى الهدوء الهش سيد الموقف حول قره باغ، ويتخلله بين حين وآخر جولات من القتال، أبرزها ما أطلق عليه “حرب الأيام الأربعة” في أبريل عام 2016، وكذلك الاشتباكات التي وقعت على خط التماس في يوليو من هذا العام.

وخلال السنوات الماضية، لم تنل “جمهورية قره باغ” الاعتراف باستقلالها من أي دولة، بما فيها أرمينيا، التي تقدم لها المساعدات المختلفة والدعم الكبير وتدافع عن مصالحها في الساحة الدولية.

كما لا تشارك سلطات قره باغ في المفاوضات التسوية التي تجري برعاية “مجموعة مينسك” التابعة لمنظمة الأمن والتعاون الأوروبي، والتي تضم روسيا والولايات المتحدة وفرنسا، لأن أذربيجان لا تعترف بها كطرف في النزاع.

وتطالب أذربيجان بإعادة الأراضي التي تعتبرها “محتلة” دون أي شرط، وتصر على عودة الأذريين النازحين من قره باغ و”المناطق المحتلة” المتاخمة له، والذين يقدر عددهم بنحو 600 ألف شخص، إلى مناطقهم الأصلية.

وقد أعلنت باكو مرارا عن استعدادها لاستعادة هذه الأراضي بواسطة القوة المسلحة، في حين تفرض تركيا حليفة أذربيجان، حصارا على أرمينيا، ومن بين الشروط التي تطرحها أنقرة لفتح الحدود مع أرمينيا تسوية الخلاف على الأراضي مع أذربيجان.

علاقة تركيا بأرمينيا وذربيجان

تُعد العلاقات الأرمينية التركية موجودة، وكانت عدائية عبر التاريخ. وفشل البلدان في إقامة علاقات دبلوماسية، وذلك في الوقت الذي اعترفت فيه تركيا بأرمينيا ، وذلك بعد فترة وجيزة من إعلان الأخيرة الاستقلال في سبتمبر عام 1991. ثم ردت تركيا على حرب مرتفعات قرة باغ بإغلاق حدودها مع أرمينيا لدعم أذربيجان في عام 1993.

شهد البلدان انحدارًا قصير الأمد في العلاقات الثنائية بين عامي 2008 و2009، ووقعا على بروتوكولات التطبيع في أكتوبر عام 2009. لم يُصدَّق على البروتوكولات أبدًا، وانتهى تقارب البلدين في العام التالي، وأُلغت أرمينيا البروتوكولات رسميًا في مارس عام 2018.

في خريف عام 1920 وقع صراع بين جمهورية أرمينيا و الأتراك، في أعقاب التوقيع على معاهدة سيفر. وغزا الجيش التركي تحت قيادة كاظم كارابكر أرمينيا و هزمها، وتمكن من احتلال الأراضي التي فقدتها الإمبراطورية العثمانية في 1855 و 1878.

تلى النصر العسكري التركي احتلال روسيا السوفيتية لأرمينيا و بداية العهد السوفيتي بها. وأكدت معاهدة موسكو (مارس 1921) بين روسيا السوفيتية والجمعية الوطنية التركية ذات الصلة بمعاهدة كارس (أكتوبر 1921) المكاسب الإقليمية التركية التي تحققت بقيادة كارابكر وأنشأت الحدود التركية - الأرمينية الحديثة.

مع تفكك الإمبراطورية الروسية في أعقاب ثورة فبراير 1917 و الجمهورية الترانسقوقازية الديمقراطية الإتحادية في مايو 1918، أعلن أرمن جنوب القوقاز رسميا استقلال جمهورية أرمينيا الأولى. بعد سنتين اثنتين من وجودها، كان تعاني هذه الجمهورية الصغيرة، و عاصمتها يريفان، من عدد من المشاكل المنهكة، بدء من النزاعات الإقليمية القوية مع جيرانها وأزمة اللاجئين المروعة.

كان أكبر مشكل لأرمينيا هو نزاعها مع جارتها في الغرب، الدولة العثمانية. الذين تورطو في مذبحة تاريخية ، عندما قتل العثمانيون ما يصل إلى 1,5 مليون أرمني خلال الإبادة الجماعية الأرمنية. على الرغم من أن جيوش الدولة العثمانية في نهاية المطاف احتلت جنوب القوقاز في صيف عام 1918 و كانت على وشك سحق الجمهورية، قاومت أرمينيا حتى نهاية أكتوبر، عندما استسلمت الدولة العثمانية إلى الحلفاء. على الرغم من أن الإمبراطورية العثمانية جزئيا احتلها الحلفاء، فإنه لم يتم سحب القوات من حدود الحرب الروسية التركية حتى فبراير 1919 و احتفظ بالعديد على من القوات والتي تعبئتها على طول هذه الحدود.

تركيا.. مشعلة الحروب

أشعلت تركيا أزمة أرمينيا وأذربيجان، الأحد، بتصريحات مثيرة بعد الاشتباكات، التي وقعت على جانبي إقليم ناغورنو كاراباخ وسقوط طائرتين هليكوبتر تابعتين لأذربيجان.

واندلع قتال بين أرمينيا وأذربيجان، الأحد27 سبتمبر 2020 ، حول منطقة ناغورنو كاراباخ الانفصالية وقالت وزارة الدفاع الأرمينية إنها أسقطت طائرتي هليكوبتر أذربيجانيتين.

ودخلت تركيا رسمياً على خط المعارك بين أرمينيا وأذربيجان، حيث اعتبر الرئيس التركي أردوغان، الاثنين 28 سبتمبر 2020 ، أن “أرمينيا قوة احتلال للأراضي الأذربيجانية”، مطالبا بوقف “الاحتلال الأرميني”.

زدفع أردوغان بمقاتلين من المرتزقة لدعم أذربيجان، وقامت الحكومة التركية بنقلهم من أراضيها إلى هناك.

ووصلت الدفعة الأراضي التركية قبل أيام قادمة من منطقة عفرين شمال غربي حلب.

كما أضافت المعلومات أن دفعة أخرى تتحضر للخروج إلى أذربيجان، في إطار الإصرار التركي على تحويل المقاتلين المرتزقة في سوريا إلى أذربيجان ، كما فعلت في تركيا.

وأولئك المرتزقة عبارة عن مجاميع من الدواعش وطوائف موالين لإيران، ومجاميع مختلطة من المرتزقة الذين تم تجميعهم في العراق وسوريا، أحضرو من جهات عالمية عدة.

مذبحة الأرمن

لم تكن مذبحة واحدة بل مذبحتين تبعتهما إبادة راح ضحيتها 1,5 مليون أرمني على يد العثمانيين الذين مازال أحفادهم وحكامهم حتى اليوم يواجهون تنديداً دولياً وغضباً واسعاً، بسبب هذه المذابح التي سجلت كواحدة من أسوأ الجرائم ضد الإنسانية.

كيف بدأت مذابح الأرمن على يد العثمانيين؟

تعود القصة إلى عام 1876 عقب تولي السلطان عبد الحميد الثاني، حيث كانت قبل ذلك مطالبات بإصلاحات دستورية في الدولة العثمانية وبفكرة المساواة بين الملل والعرقيات الخاضعة لحكمها. وخلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان للأرمن مكانة في تركيا، ونفوذ واسع، حيث ضمت الحكومة العثمانية 23 وزيراً منهم.

المذبحة الأولى “الحميدية”.. 100 إلى 150 ألفاً

المذبحة الأشهر

لم تنفذ الدولة العثمانية نص المادة 61 من معاهدة برلين، واتبع السلطان عبد الحميد سياسة التسويف والمماطلة. ووقتها ظهرت فكرة العمل السياسي العلني وأنشأ الأرمن أحزاباً سياسية للدفاع عن قضيتهم، منها حزب الأرمنيجان، الذي أسسه مواطن أرمني يدعى برتقاليان، ثم ظهر حزب آخر هو حزب الهانشاك أعقبه ظهور حزب التشناك عام 1891.

بعدها أسس السلطان عبد الحميد ما عرف بالفرق الحميدية، وهي فرق أو ميليشيات مسلحة مكونة من الأكراد المعروف عنهم تعصبهم. وبدأ السلطان في تغذية أفكارهم بأن الأرمن “كفار”، ويشكلون خطراً على الدولة الإسلامية والجامعة الإسلامية. وهنا بدأت المذبحة الأولى، ووقعت بين تلك الفرق والأرمن في الفترة ما بين عام 1894 وحتى عام 1896، وراح ضحيتها ما بين 100 ألف إلى 150 ألفا.

هذه المذبحة سميت بالمذبحة الحميدية نسبة للسلطان عبد الحميد، وبسببها أطلق عليه في وسائل الإعلام الغربية السلطان الأحمر نسبة للدم”.

المذبحة الثانية.. 30 ألفاً

أرغم السلطان عبد الحميد على إعلان الدستور عام 1908 بعد ضغوط من حزب الأحرار العثمانيين بقيادة صباح الدين محمود باشا، أعقبه خلع السلطان.

وحدثت صراعات بين أنصاره ممن أطلق عليهم الرجعيون الراديكاليون، وأعضاء الأحرار الدستوريون. وفي خضم تلك الصراعات، وقعت مذبحة الأرمن الثانية عام 1909وراح ضحيتها 30 ألف مسيحي، غالبيتهم من الأرمن.

وتم تنفيذ المذابح من خلال المجازر وعمليات الترحيل والترحيل القسري والتي كانت عبارة عن مسيرات في ظل ظروف قاسية مصممة لتؤدي إلى وفاة المبعدين.

ويقدّر الباحثون أعداد الضحايا الأرمن بين مليون إلى 1.5 مليون شخص، معظمهم من المواطنين داخل الدولة العثمانية.

تاريخ الإبادة بدأ في 24 أبريل من عام 1915، وهو اليوم الذي اعتقلت فيه السلطات العثمانية وقامت بترحيل بين 235 إلى 270 من المثقفين وقادة المجتمع الأرمن من القسطنطينية إلى منطقة أنقرة، وقتل معظمهم في نهاية المطاف. ونُفذت الإبادة الجماعية أثناء الحرب العالمية الأولى وبعدها.. ونُفذت على مرحلتين - القتل الجماعي للذكور ذوي القدرة الجسديَّة من خلال المجزرة وتعريض المجندين بالجيش إلى السُخرة، ويليها ترحيل النساء والأطفال والمسنين والعجزة في مسيرات الموت المؤدية إلى الصحراء السورية. وبعد أن تم ترحيلهم من قبل مرافقين عسكريين، تم حرمان المرُحليّن من الطعام والماء وتعرضوا للسرقة الدورية والاغتصاب والمجازر. خلال هذه الفترة تم استهداف ومهاجمة وقتل مجموعات عرقية مسيحية أخرى منها السريان والكلدان والآشوريين واليونانيين البنطيين وغيرهم، ويرى العديد من الباحثين أن هذه الأحداث عبارةٌ عن حدث واحد، وجزءٌ من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها حكومة تركيا.

من المعترف به على نطاق واسع أن مذابح الأرمن تعتبر من جرائم الإبادة الجماعية الأولى في التاريخ الحديث، ويشير الباحثون بذلك إلى الطريقة المنهجية المنظمّة التي نفذت من خلال عمليات قتل كان هدفها القضاء على الأرمن.

وأطلقت الرابطة الدولية لعلماء الإبادة الجماعية مُصطلح “إبادة جماعية” على الحملة العثمانية التي قام بها الأتراك ضد الأقليات المسيحية في الدولة العثمانية بين عام 1914 وعام 1923.

مزيد من المعلومات عن أرمينيا

أرمينيا، هذه الدولة الصغيرة ، جعل موقعها المجاور للشرق الأوسط؛ معروفة بالإسلام منذ القرن السابع. ولا يزال المسلمون موجودون حاليًا في الدولة الآسيوية الأوروبية على الرغم من أنهم مجموعة أقلية فقط، بين سكانها المسيحيين.

وفقا لبيانات من مكتبة الكونجرس ، فإن عدد المسلمين حوالي 4 في المئة من السكان.

المسيحية والإسلام بأرمنيا

كانت أرمينيا بالفعل واحدة من المناطق التي أصبحت تتواجد بها المسيحية المبكرة حيث تغطي كنيسة أرمينيا التي ولدت منذ القرن الأول الميلادي مساحة 29،743 كيلو متر مربع، و ليس من المستغرب ، أن أكثر من 93 في المائة من مواطنيها ينتمون إلى المسيحية.

دخل الإسلام أرمينيا خلال عصر افتتاح الإسلام ، في القرن السابع الميلادي. في ذلك الوقت ، تمكن العرب من دخول أرمينيا لكن الحكومة كانت لا تزال تحت سيطرة السلطات المحلية حتى ذلك الحين تم إرسال حاكم مسلم للحكم هناك تحت شعار ” لا إكراه ديني” الحكومة المسلمة تعطي الحرية في الديانة الإسلامية.

الأكراد والعرب في أرمنيا

في القرن الثامن استقر العديد من العرب والأكراد العرقيين في أرمينيا وانتشروا في المدن الرئيسية في أرمينيا، وحتى القرن الحادي عشر اعتنق العديد من الأرمن الإسلام.

عندما استولى الأتراك العثمانيون على السلطة ، تكثف موقف المسلمين في أرمينيا.

في عام 1900 ، غادر العديد من المسلمين أرمينيا. منها الجماعات العرقية الكردية التي لا تزال تعيش هناك ، على الرغم من أنها غادرت تدريجياً إلى الاتحاد السوفيتي.

للمسلمين تاريخ طويل جدًا في أرمينيا، حاليا هم مجموعة أقلية لم يتم كتابة الكثير من الأخبار حول حالتها الحالية ولكن بشكل عام ، لا تزال حقوقهم مقتصرة على حقوق الأقلية.

بصرف النظر عن موقف المسلمين في أرمنيا، لا يزال تشجيع الدعوة مستمر هناك و القرآن يتم ترجمته إلى الأرمنية التي تجعل من السهل على السكان المحليين معرفة الإسلام، يوجد أيضًا مسجد هناك ، وتحاول إيران أيضًا في نشر الأيديولوجية الشيعية. كما تشارك السفارة الإيرانية بنشاط في الوعظ في أرمينيا.

المسجد الازرق للارمن

يبدو أن المسجد الأزرق ليس فقط في العاصمة التركية اسطنبول، بل يوجد مسجد آخر في العاصمة الأرمينية، يريفين ، يوجد أيضًا مسجد يسمى المسجد الأزرق. الهندسة المعمارية ليست أقل جمالا من المسجد في تركيا، هذا المسجد هو المسجد الوحيد الذي لا يزال قائم حتى اليوم على الرغم من مرور وقت طويل على بنائه.

على الرغم من التاريخ الطويل للإسلام في أرمينيا، إلا أن العديد من المساجد لم تعد موجودة هناك حتى الكنائس التي تم تحويلها إلى مساجد تم غلقها كذلك. لكن المسجد الأزرق فقط هو المتواجد حنى الآن، وتم بناء المسجد الأزرق في عام 1766 بناء على أوامر من حسين علي خان.وتم إغلاق المسجد الأزرق أيضًا عندما كانت أرمينيا تحت حكم الاتحاد السوفيتي إلى أن أصبحت أرمينيا مستقلة أعيد فتح المسجد مرة أخرى.