تتباين صور الخوف والرغبة في حماية الذّات في النصوص الأدبيّة النسويّة العربيّة حيث تنزوي البطلات باختيارهنّ في سلسلة من القواقع المعنويّة. وعلى الرّغم من خروجهنّ من قوقعة المنزل إلى التعليم والعمل في الحياة المعاصرة، إلّا أنّ التقوقع حول الذّات لايزال يجتاح هذا السرد النسويّ في دوائر زمانيّة وأخرى مكانيّة، حيث قد يبدأ التقوقُع من "التقوقع في الجسد، ليمتدّ إلى داخل المنزل، فالحيّ فالمدينة، لينتهي في الدولة ثمّ الكَون. وأشكال التقوقُع في كلّ تلك الأماكن هو صناعة الدوائر العازلة للذّات داخل كلّ مكان من تلك الأمكنة، وتتمثّل الدوائر العازلة في النَّفس أو الذّات، بمعنى أنّ التقوقع في الدوائر، مهما اتَّسعت، يتضادّ مع الانفتاح على العالَم والآخرين.

    تابع القراءة