ثلاث دراسات نشرتها مؤسسة الفكر العربي ترصد تحوّل التكنولوجيا من أداة للتقدم إلى عنصر مؤثر في الحروب والتفكير البشري والسيادة الوطنية، وتحذّر من مخاطر الاعتماد على الأنظمة الذكية دون امتلاك المعرفة اللازمة لصناعتها والتحكم فيها.

الرياض | بث

12 نوفمبر 2026

لم يعد تأثير التكنولوجيا الرقمية مقتصرًا على تسهيل حياة الإنسان وتسريع الاقتصاد، بل امتد إلى تغيير طبيعة الحروب، وإعادة تشكيل العلاقات الإنسانية، وتحديد موازين القوة بين الدول.

هذا ما تكشفه ثلاث مقالات بحثية نشرتها مؤسسة الفكر العربي، تناولت التحولات الرقمية من زوايا عسكرية وإنسانية واقتصادية، وقدّمت تساؤلات تتجاوز التطور التقني إلى مستقبل الإنسان والسيادة الوطنية.

وشارك في هذه المعالجة كل من الدكتورة وفاء مرزوق، الكاتبة والأكاديمية الجزائرية، في دراسة بعنوان «تحوّلات الحرب في عصر التكنولوجيا الرقمية»، ومحمود برّي، الكاتب اللبناني، في مقال «ماذا يتبقّى من الإنسان في عصر الإنترنت؟!»، ورامز صلاح، الباحث في التنمية الاقتصادية من مصر، في دراسة «العرب بين صناعة الرقائق واستهلاكها».

الحرب | القوة تنتقل إلى البيانات

ترى الدكتورة وفاء مرزوق أن الحروب الحديثة تجاوزت المواجهة العسكرية التقليدية، بعدما أصبحت الطائرات المسيّرة والأقمار الصناعية والذكاء الاصطناعي والهجمات السيبرانية عناصر مؤثرة في العمليات القتالية.

فالتفوق العسكري لم يعد مرتبطًا بحجم القوات والأسلحة وحده، بل بالقدرة على جمع المعلومات وتحليلها واتخاذ القرارات بسرعة.

وتحذّر الباحثة من أن دقة الأسلحة لا تعني بالضرورة تقليل الخسائر البشرية، خصوصًا عندما تتعرض شبكات الكهرباء والمياه والاتصالات والمستشفيات للهجمات.

وتؤكد ضرورة استمرار الرقابة البشرية على قرارات استخدام القوة، وخضوع التقنيات العسكرية الجديدة لقواعد القانون الدولي الإنساني والمساءلة القانونية.

الإنسان | المعرفة السريعة تهدد عمق التفكير

ومن زاوية مختلفة، يناقش محمود برّي المفارقة التي صنعها الإنترنت: فقد أصبح الإنسان أقرب إلى العالم، لكنه قد يصبح أكثر ابتعادًا عن ذاته وعلاقاته الإنسانية المباشرة.

ويرى أن الاعتماد المتزايد على محركات البحث والذكاء الاصطناعي يهدد بتحويل الإنسان من باحث ومفكر إلى مستهلك للمعلومات السريعة والإجابات الجاهزة.

ويثير الكاتب تساؤلات حول أثر الشاشات في التركيز والذاكرة والإبداع، ويحذّر من التنازل التدريجي عن الخيال والجهد الفكري لصالح الخوارزميات.

ولا يدعو برّي إلى رفض التكنولوجيا، بل إلى تحقيق توازن يحافظ على فوائدها دون التضحية باستقلال التفكير والعمق الإنساني.

العرب | شراء الرقائق لا يعني امتلاك صناعتها

أما الباحث رامز صلاح، فيتناول مفهوم السيادة التقنية، مميزًا بين امتلاك مراكز البيانات والمعالجات المستوردة، وبين امتلاك المعرفة الهندسية اللازمة لتصميم الرقائق الإلكترونية وتصنيعها.

ويشير إلى أن الاستثمار الضخم في البنية التحتية للذكاء الاصطناعي لا يكفي وحده لتحقيق الاستقلال التقني، ما دامت التقنيات الأساسية خاضعة لشركات ودول تتحكم في سلاسل إنتاجها وتصديرها.

ويستعرض الباحث التجربة الصينية في تطوير بدائل محلية لمواجهة القيود التكنولوجية، مقابل توجه بعض الشركات الأمريكية إلى تصميم رقائق خاصة لتقليل اعتمادها على الموردين الرئيسيين.

وفي السياق العربي، يتناول المبادرات السعودية في أشباه الموصلات واستثمارات الإمارات، معتبرًا أنها خطوات مهمة، لكنها لا تزال تواجه تحدي بناء المعرفة الصناعية المتراكمة.

ويخلص إلى أن السيادة التقنية لا تُقاس بعدد الرقائق المستوردة، بل بحجم المشاركة في تصميمها وإنتاجها وتطوير الكفاءات القادرة على صناعتها.

قراءة بث | من يستخدم التكنولوجيا ومن يتحكم فيها؟

تكشف المقالات الثلاثة عن قضية مشتركة تتجاوز موضوعاتها المختلفة: انتقال القوة تدريجيًا إلى الجهات التي تمتلك البيانات والخوارزميات والتقنيات الأساسية.

ففي الحرب، يستطيع من يملك المعلومات والأنظمة الذكية التأثير في مسار العمليات العسكرية.

وفي الحياة اليومية، قد يؤدي الاعتماد المفرط على التكنولوجيا إلى تقليص مساحة التفكير المستقل لدى الإنسان.

أما اقتصاديًا، فإن الدول التي تكتفي باستيراد التقنيات المتقدمة تظل معتمدة على قرارات الجهات المالكة لها، مهما بلغت استثماراتها في استخدامها.

غير أن امتلاك السيادة التقنية لا يشترط تصنيع كل مكوّن محليًا، وإنما يتطلب بناء قدرات وطنية في المجالات الاستراتيجية، وتنويع الشراكات، وتطوير البحث العلمي، وتأهيل الكفاءات، والمشاركة الفعلية في سلاسل القيمة.

وهنا تبرز أهمية انتقال الدول العربية، وفي مقدمتها السعودية، من توسيع استخدام الذكاء الاصطناعي إلى تطوير نماذجه وتقنياته وصناعاته الداعمة.

والسؤال الأهم لم يعد: إلى أي مدى تقدمت التكنولوجيا؟ بل: من يتحكم في قراراتها، ومن يمتلك صناعتها، وكيف نحافظ على الإنسان في عصر تتزايد فيه قدرات الآلة؟