مكة المكرمة | بث | B
17 مايو 2026م

أعلنت وزارة الحج والعمرة  السعودية اليوم تقويم موسم العمرة للعام 1448هـ / 2027م، متضمنًا المواعيد التنظيمية والخدمات الإلكترونية المرتبطة بإصدار التأشيرات والتعاقدات واستقبال المعتمرين، ضمن خطة تستهدف رفع كفاءة التشغيل وتحسين تجربة ضيوف الرحمن.

العرض والتحليل

وفق التقويم المعلن، يبدأ إصدار تأشيرات العمرة ودخول المعتمرين إلى المملكة اعتبارًا من 14 ذي الحجة 1447هـ الموافق 31 مايو 2026، فيما يبدأ دخول المعتمرين إلى مكة المكرمة وإصدار التصاريح عبر نسك في 15 ذي الحجة الموافق 1 يونيو 2026.

وحددت الوزارة الأول من شوال 1448هـ الموافق 9 مارس 2027 كآخر موعد لإصدار تأشيرات العمرة، بينما سيكون 15 شوال 1448هـ الموافق 23 مارس 2027 آخر موعد لدخول المعتمرين إلى المملكة.

كما أكدت أن 30 شوال 1448هـ الموافق 7 أبريل 2027 سيكون الموعد النهائي لمغادرة المعتمرين، داعية شركات العمرة والوكلاء الخارجيين إلى الالتزام بالمواعيد والتعليمات التنظيمية المعتمدة.

وأوضحت الوزارة أن الاستعدادات للموسم الجديد بدأت مبكرًا منذ 25 رمضان 1447هـ الموافق 4 مارس 2026، عبر إطلاق خدمة حجز مواعيد الاتفاقيات الأولية بين شركات العمرة والوكلاء الخارجيين ضمن فعاليات منتدى العمرة والزيارة 2026.

كما شملت الإجراءات:

• عقد المنتدى وتوقيع الاتفاقيات نهاية مارس وبداية أبريل.
• إقامة ورش عمل لمراجعة الدروس المستفادة من الموسم السابق.
• إطلاق خدمات تأهيل الوكلاء الخارجيين واعتماد التعاقدات إلكترونيًا.
• تفعيل التعاقدات الخاصة بالسكن والنقل والإعاشة والخدمات الإثرائية عبر المسار الإلكتروني.

يعكس الإعلان المبكر عن تقويم العمرة استمرار التحول السعودي نحو إدارة أكثر احترافية ورقمية لمواسم الحج والعمرة، تقوم على:
الجدولة المسبقة،
وربط الخدمات إلكترونيًا،
ورفع الجاهزية التشغيلية قبل أشهر من بدء التدفق الفعلي للمعتمرين.

كما يُظهر توسع الاعتماد على المنصات الرقمية — وعلى رأسها تطبيق “نسك” — توجه المملكة نحو بناء منظومة ذكية لإدارة حركة ملايين الزوار، بما يعزز:
سرعة الإجراءات،
وجودة الخدمات،
وكفاءة التنسيق بين شركات العمرة ومزودي الخدمات المختلفة.

وفي العمق،
لم تعد مواسم العمرة تُدار فقط بوصفها مواسم دينية،
بل كمنظومة تشغيل عالمية معقدة،
تجمع بين التقنية،
والخدمات،
واللوجستيات،
وتجربة الزائر الشاملة ضمن رؤية سعودية أكثر تنظيمًا واستدامة.